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  • 广钦和尚研究

    48册。　　19.〔明〕语风圆信．郭凝之编集《金陵清凉院文益禅师语录》　大正藏47册。　　20.〔明〕蕅益着《灵峰宗论》　大正藏补编23册。　　三、近代相关论著(按作者姓氏笔画顺序排列)　　1.于凌波：《民国高僧传初编》　台北：昭明出版社，2000年8月第一版第一刷。　　2.于凌波：《中国近代佛门人物志》第三集　台北：财团法人台北市慧炬出版社，1994年7月初版。　　3.方东美：《生生之德》　台北：...

    苏美鹤

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    2000 《创建十方禅林迈向新里程—峨嵋会馆落成》，《十方》9：12 P47　　1995 《十方禅堂之空间架构》，《十方》14：1　　于凌波 　　2000 《民国高僧传》 台北：联经出版社　　于君方　　...佛教数字博物馆　　《专访晴虚长老－略述早期台湾佛教僧教育概况》人物专访 http://ccbs.ntu.edu.tw/formosa/people/1-qing-xul.html。　　于凌波，http:...

    杨汉珩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html

  • 学佛青年慧炬高扬——为慧炬社成立三十周年祝贺献文

    得住，对名利看得破、放得淡，万丈红尘中，一样可以自安自得。做人要紧的是不要装腔作势，不可以虚伪，也不要赶潮流，应该脚踏实地。记得当年黄梅调影片流行时，反串粱山伯的凌波来到台湾，引起全岛轰动，影迷如痴如醉，台北因此被讥为“疯人城”。现在凌波再来，便不见有什么动静了，可见声势只能影响一时，不会长久。学佛要在日常生活中著手，所谓“仰止在佛陀，完成在人格。”我们景仰佛陀，想成佛，但想成佛先要做人圆满，要有...

    荣崇辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html

  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    。 　　注16：李世杰，〈原始佛教的涅盘思想〉，《现代佛教学术丛刊. 94：原始佛教研究》，（台北市：大乘文化，民67），页164。 　　注17：同上注，页161。 　　注18：于凌波，《原始佛教基本教理的探讨》，（高雄：妙林，民89），页139。 　　注19：《摄大乘起信论》只立四位修行历程：胜解行位（资粮位与加行位）、见道位、修行位与究竟位。 　　注20：于凌波，《唯识学纲要》，（台北：东大，...

    释见豪

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    三册) 。台北：台湾中华。　　四、中文部份：　　于凌波 (民80) ：简明佛学概论。台北：东大图书。　　于凌波 (民82) ：释迦牟尼与原始佛教。台北：东大图书。　　于凌波 (民85) ：正觉之道：八...

    陈雪莉

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    绍玉又追刻禅宗部三函。总计567函，6117卷”。（13）　　（十二）于凌波：《佛经翻译与藏经编修史》：“宋徽宗政和年间，福州开元寺本悟和尚等募刻了一部《毗卢藏》，到高宗绍兴年完成。孝宗乾道年间又追刻禅宗部...不论，以后又续刻。然而在总计《毗卢藏》的收经函数时，却存在着台湾《佛光大辞典和于凌波的567函之说；日本《望月佛大辞典》的580函之说；日本小野玄妙，小川贯式、道安、吕澂的582函之说；周叔迦、童玮、方...

    何梅

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  • 佛教史的研究编写

    1992)、高振农与刘新美《中国 近现代高僧与佛学名人小传》(1990)、邓子美《传统佛教与中国近代化》(1994)、于凌波《 中国近代佛教人物志》(1995)、何建明《佛法观念的近代调适...

    不详

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  • 闽台佛教法脉探略

    产生了巨大影响，正如于凌波在《慈航法师与台湾佛学院》中所言：「也亏当年慈老在台，『抢救』了那一批祖国大陆学僧，不然，他们走投无门，很可能为生活所迫，走上还俗之途，那将是佛门重大损失，因为那些学僧，以后...

    不详

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  • 说梦

    发明创造的事例，司马相如梦中撰《大人赋》，唐玄宗梦中得《紫云回曲》、《霓裳羽舞曲》、《凌波曲》，李贺梦中作《升天诗》，苏东坡梦中作回文诗，凯库勒受梦境启发弄清苯的环状结构，门捷列也夫梦中排出元素周期表...

    陈兵

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  • 佛教僧伽与辛亥革命

    佛教不是一个只重来世的理想主义宗教。佛教是一个出世而不离世的智慧解脱之教；僧人是一群在追求解脱的同时也关注民众的慈悲行者。　　参考文献：　　1、于凌波《中国近现代佛教人物志》，宗教文化出版社1995年...

    体恒法师

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